第三十六章 幽玄学,藏书阁
?青铜在上古时期是神圣的东西，贵族，皇室才有资格享用，青铜的冶炼技术代表了这个国家的文明程度。从古至今并未挖出太多青铜，青铜大多被历史的尘埃腐蚀，所以青铜文物的价格一直很高昂。现在，我眼前就摆放着七副青铜棺，这让我难以想象。
青铜棺在历史墓葬中很少很少，冶炼这么个东西要的代价太大，不低于建一座城池的花费，而且这是巧工，要铸造很难。从夏朝开始，从来没有哪个朝代的墓葬里出现过这么多青铜棺，如果挖掘开来，单凭这些青铜棺就能轰动全世界。至此我已经在这座墓葬里见到了九副青铜棺。而那五行重棺是最神秘与复杂的，也不知道这七副棺是什么意思？里面沉睡的是什么人呢。
这个墓葬最麻烦之处是，我们对于它没有过了解，历史文献无记载，还有一点，也是最麻烦的是，这里文字几乎没有，除了青铜棺之外无其他墓葬品，这对考古而言是一大难题。
眼前的七副青铜棺大约三分之一埋于土下，中国人讲究的是入土为安，人死了就得埋进土里。五行之中的土是万物的归宿，埋于土下就象征着在这个世界的生命已经终止，意味着真正死亡，因为死亡不是从咽下最后一口气，没有了呼吸那个时候开始的。
人，什么是人呢？每一个学科有不同的说法，但根据幽玄学解释是，体+灵魄。这个幽玄学并不是我凭空捏造的，确实有这么个东西，知道这个学科的人当今世上估计不超过双手之数了。中华文化博大精深，它不是玄学，但接近部分相似于玄学，有的观点和玄学想通的。
对于死亡，幽玄学的定义是身死魂散，跟身死道消类似。当人双眼一闭，两腿一瞪没了气那叫做“身死”，也就是身体的死亡，也意味着在人间的生命结束，用其他派别的话说就是这个人在阳间的寿命完了。那何为“魂散”呢，中国民间也有类似说法，人死后，灵魂与身体分离，身体的寿命在阳间，灵魂同样也是有寿命的，身死之时也正是魂活之始，这段时间叫做过渡死亡期。
科学证明人确实有灵魂的存在，而有的道家学派将灵魂分为了三魂七魄，但幽玄学与此不同，幽玄学的观点是，灵魂是一个整体，不可分割。身死之后灵魂会进入一个世界，民间也有地府这么一说。但幽玄学里不是这么叫，他们把那个世界叫做幽玄，也正是幽玄学的根本。
关于幽玄学的内容我是从我养父母的藏书阁里看到的，那个藏书阁从小一直是我的向往之地，因为养父母在家的大多时间都是在里面度过的，我常常一个人躲在角落里看着养父母进进出出，他们很少笑，有时候把自己关在藏书阁就是几天。那个时候，我不知道这是为什么，没人陪我玩的我对于那个地方，藏书阁，一直是我童年幻想的全部。
第一次，也是唯一一次进藏书阁是在我十一岁那年，我趁养父母不注意溜了进去，这算是我那个时候鼓起勇气做的最大的一件事了。从小养父母就告诫，家里除了藏书阁不可以进之外，其他地方我都可以随便出入。
那次进入藏书阁，是我第一次也是唯一一次进去，在里面藏了一天半被养父母找到，之后就被养父母遣送到了中国，从那以后每年偶尔会接到一个短暂的电话，直到三年前，我和他们彻底失去了联系。
藏书阁里东西在我那个刚学会识字的年纪是一大笔财富，是我一生的财富，也是整个世界的财富。幽玄学的介绍正是从里面看到的。
幽玄在哪里呢？它和我们生活的世界一样，它存在于我们活着的这个世界任何一个角落，但却不局限于这个世界，幽玄存在于整个宇宙。我后来在一部被世人评价很高的宗教圣书上面发现了一点相近的记载，不过我翻遍全书，那上面记载太少，只是一笔带过。
我们生活的世界便是幽玄，而幽玄不是这个世界。在我们的身边，每一个地方都是幽玄，不过我们几乎看不到。换句话说我们身边就有无数的灵魂存在，说俗一点就是鬼就在我们身边，无处不在。这按照科学的解释，可以解释为两个时空重叠。
人在某种情况下可以见到鬼，最容易的莫过于小孩子，奇妙幻想的童年，很多人会见到一些奇怪的人或其他。比如谁家的小孩子看见了刚死去不久的老人，那是在生活在发生概率很大的事。越是心灵纯净的人越容易看到，胡思乱想的人也能遇到，现实生活中有“说曹操曹操到”这么一说，你说鬼想到鬼的时候也同样如此。所以关于幽玄世界的东西，我们千万不要贸然去接触。
……
现在，这七副青铜棺有一截没有入土，表示这棺里的主还没有进入幽玄，也就是还没有真正死亡。虽说灵魂无法直接杀人，但它却可以控制你的意识杀人，至于如何控制人的意识，和撞鬼一样，通过一种很奇妙的电磁波一步步控制，不过撞鬼是你大脑先发出一种微弱的电磁波，只要频率一吻合鬼就能收到，然后就撞鬼了。这是大多数撞鬼，有的是鬼自己找上来的，不过概率很小很小，那种情况得占尽天时地利鬼合。所以平日里没事别说鬼话。
我心中虽然不怕这类东西，但还是留了个心眼，只有意志力强大的人才不会被迷惑，鬼压床是一种修炼意志力的好办法，我有的时候就会这样做。但鬼压床不是你想发生就可以发生的，需要一些途径。
……
“何姑娘，你有什么发现没？”我看到何越洋已经绕着七副青铜棺转了一圈了，不知道她有没有什么发现。
“每副棺的前头都有一个字，各不相同，一共七个”
“从未见过的文字”说完又补了这么一句。
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青铜棺在历史墓葬中很少很少，冶炼这么个东西要的代价太大，不低于建一座城池的花费，而且这是巧工，要铸造很难。从夏朝开始，从来没有哪个朝代的墓葬里出现过这么多青铜棺，如果挖掘开来，单凭这些青铜棺就能轰动全世界。至此我已经在这座墓葬里见到了九副青铜棺。而那五行重棺是最神秘与复杂的，也不知道这七副棺是什么意思？里面沉睡的是什么人呢。
这个墓葬最麻烦之处是，我们对于它没有过了解，历史文献无记载，还有一点，也是最麻烦的是，这里文字几乎没有，除了青铜棺之外无其他墓葬品，这对考古而言是一大难题。
眼前的七副青铜棺大约三分之一埋于土下，中国人讲究的是入土为安，人死了就得埋进土里。五行之中的土是万物的归宿，埋于土下就象征着在这个世界的生命已经终止，意味着真正死亡，因为死亡不是从咽下最后一口气，没有了呼吸那个时候开始的。
人，什么是人呢？每一个学科有不同的说法，但根据幽玄学解释是，体+灵魄。这个幽玄学并不是我凭空捏造的，确实有这么个东西，知道这个学科的人当今世上估计不超过双手之数了。中华文化博大精深，它不是玄学，但接近部分相似于玄学，有的观点和玄学想通的。
对于死亡，幽玄学的定义是身死魂散，跟身死道消类似。当人双眼一闭，两腿一瞪没了气那叫做“身死”，也就是身体的死亡，也意味着在人间的生命结束，用其他派别的话说就是这个人在阳间的寿命完了。那何为“魂散”呢，中国民间也有类似说法，人死后，灵魂与身体分离，身体的寿命在阳间，灵魂同样也是有寿命的，身死之时也正是魂活之始，这段时间叫做过渡死亡期。
科学证明人确实有灵魂的存在，而有的道家学派将灵魂分为了三魂七魄，但幽玄学与此不同，幽玄学的观点是，灵魂是一个整体，不可分割。身死之后灵魂会进入一个世界，民间也有地府这么一说。但幽玄学里不是这么叫，他们把那个世界叫做幽玄，也正是幽玄学的根本。
关于幽玄学的内容我是从我养父母的藏书阁里看到的，那个藏书阁从小一直是我的向往之地，因为养父母在家的大多时间都是在里面度过的，我常常一个人躲在角落里看着养父母进进出出，他们很少笑，有时候把自己关在藏书阁就是几天。那个时候，我不知道这是为什么，没人陪我玩的我对于那个地方，藏书阁，一直是我童年幻想的全部。
第一次，也是唯一一次进藏书阁是在我十一岁那年，我趁养父母不注意溜了进去，这算是我那个时候鼓起勇气做的最大的一件事了。从小养父母就告诫，家里除了藏书阁不可以进之外，其他地方我都可以随便出入。
那次进入藏书阁，是我第一次也是唯一一次进去，在里面藏了一天半被养父母找到，之后就被养父母遣送到了中国，从那以后每年偶尔会接到一个短暂的电话，直到三年前，我和他们彻底失去了联系。
藏书阁里东西在我那个刚学会识字的年纪是一大笔财富，是我一生的财富，也是整个世界的财富。幽玄学的介绍正是从里面看到的。
幽玄在哪里呢？它和我们生活的世界一样，它存在于我们活着的这个世界任何一个角落，但却不局限于这个世界，幽玄存在于整个宇宙。我后来在一部被世人评价很高的宗教圣书上面发现了一点相近的记载，不过我翻遍全书，那上面记载太少，只是一笔带过。
我们生活的世界便是幽玄，而幽玄不是这个世界。在我们的身边，每一个地方都是幽玄，不过我们几乎看不到。换句话说我们身边就有无数的灵魂存在，说俗一点就是鬼就在我们身边，无处不在。这按照科学的解释，可以解释为两个时空重叠。
人在某种情况下可以见到鬼，最容易的莫过于小孩子，奇妙幻想的童年，很多人会见到一些奇怪的人或其他。比如谁家的小孩子看见了刚死去不久的老人，那是在生活在发生概率很大的事。越是心灵纯净的人越容易看到，胡思乱想的人也能遇到，现实生活中有“说曹操曹操到”这么一说，你说鬼想到鬼的时候也同样如此。所以关于幽玄世界的东西，我们千万不要贸然去接触。
……
现在，这七副青铜棺有一截没有入土，表示这棺里的主还没有进入幽玄，也就是还没有真正死亡。虽说灵魂无法直接杀人，但它却可以控制你的意识杀人，至于如何控制人的意识，和撞鬼一样，通过一种很奇妙的电磁波一步步控制，不过撞鬼是你大脑先发出一种微弱的电磁波，只要频率一吻合鬼就能收到，然后就撞鬼了。这是大多数撞鬼，有的是鬼自己找上来的，不过概率很小很小，那种情况得占尽天时地利鬼合。所以平日里没事别说鬼话。
我心中虽然不怕这类东西，但还是留了个心眼，只有意志力强大的人才不会被迷惑，鬼压床是一种修炼意志力的好办法，我有的时候就会这样做。但鬼压床不是你想发生就可以发生的，需要一些途径。
……
“何姑娘，你有什么发现没？”我看到何越洋已经绕着七副青铜棺转了一圈了，不知道她有没有什么发现。
“每副棺的前头都有一个字，各不相同，一共七个”
“从未见过的文字”说完又补了这么一句。
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